Opinión De Mario Benedicto Parra: La Peste, libro recomendado para leer – Comparto con ustedes, queridos lectores, un resumen que he elaborado con un breve análisis del libro titulado “La Peste” de Albert Camus. Verán las similitudes que tiene con el coronavirus que hoy nos aflige con esta obra.
Pero primero, es importante saber un poco sobre este autor de obras de teatro, ensayos, poemas, a partir del cual, según los críticos, desarrolló un humanismo basado en la conciencia de lo absurdo de la condición humana y la revuelta como una respuesta a ese absurdo.
Albert Camus, nació en la provincia de Mondovi, Argelia en 1913. Su infancia y gran parte de su juventud los pasó en Argelia. Empezó estudios de filosofía en la Universidad de Argel, capital de Argelia, pero debido a que enfermó de tuberculosis, sus estudios fueron truncados.
Fue un escritor, filósofo, novelista, dramaturgo y ensayista. También fue un periodista militante de la Resistencia Francesa, durante la Segunda Guerra Mundial, en el marco de las corrientes libertarias que estaban de moda en Francia y más allá. Premio Nobel de Literatura en 1957. Camus fue, sobre todo, fuera de otras corrientes filosóficas, un testigo de su tiempo. Intransigente, rechazó cualquier afiliación ideológica. Luchó vigorosamente contra todas las ideologías y abstracciones que, en su opinión, distorsionaban la naturaleza humana. Así fue como se enfrentó con el existencialismo y el marxismo, corrientes filosóficas muy de moda en ese momento. Camus murió en la localidad de Villeblevin, Francia en 1960.
La historia del libro “La Peste” (1947) tiene lugar en una ciudad ficticia llamada Orán, en el norte de Argelia, en 1940. Un médico llamado Bernard Rieux, el personaje principal del libro, justo afuera de su oficina encontró un ratón muerto en las escaleras. Informa al guardia del edificio, que no está convencido. En los días siguientes, se encuentran otras ratas en el mismo lugar y en otras partes de la ciudad.
Sin embargo, el número de ratas muertas aumenta exponencialmente con cada día que pasa. Recogidos, se queman, habiendo alcanzado el número de ocho mil ratas incineradas en un solo día. Paralelamente al problema de los ratones, se produce un brote de fiebre que está matando a muchas personas. El doctor Rieux aún no ha internalizado la gravedad de la situación.
La plaga convierte a la ciudad en un territorio irrespirable y sus habitantes son conducidos a estados de enormes sufrimientos, de locura, pero también de compasión de inmensas proporciones. Mientras tanto, las autoridades de la ciudad decretan un estado de emergencia y comienza la cuarentena. Las familias se separan como resultado de la pandemia.
“De hecho, una de las consecuencias más importantes de cerrar las puertas fue la separación repentina en la que se colocaron seres que no estaban preparados para esto. Madres e hijos, esposas, amantes que habían decidido proceder, unos días antes, a una separación temporal, que se habían besado en el andén de nuestra estación, con dos o tres recomendaciones. Estuvieron seguros de verse en unos días o unas pocas semanas, inmersos en la estúpida confianza humana, momentáneamente distraídos de sus ocupaciones habituales por esta partida, de repente se encontraron eliminado irremediablemente, impedido de reunirse o comunicarse. Sí, porque las puertas se habían cerrado unas horas antes de que se publicara el decreto del alcalde y, por supuesto, era imposible tener en cuenta casos particulares “. (Párrafo tomado textualmente del libro).
Después de todo, era la peste bubónica, enfermedad transmitida por una bacteria que vive en pequeños roedores y sus pulgas. El doctor Rieux, aunque sorprendido por la situación, está luchando contra la pandemia entre confianza y vacilación.
La historia continúa narrando la plaga que separa a las familias, los enfermos transferidos a otras partes de la ciudad. Un sacerdote local, en uno de sus sermones, dice que esa desgracia es un castigo de Dios, ya que la ciudad lo merecía, que los cristianos deben aceptar el destino. Sin embargo, el sacerdote luego termina siendo también una víctima mortal de la peste. Después de diez meses, la enfermedad comienza a reducirse. Muertes también. La ciudad comienza a encontrarse gradualmente. Incluso las autoridades están organizando una fiesta oficial para celebrar el final de la pandemia. Sin embargo, siempre hay un inconveniente.
“De hecho, cuando escuchó los gritos de alegría provenientes de la ciudad, Rieux recordó que esta alegría siempre estaba amenazada. Porque sabía lo que esta multitud eufórica ignoró y se puede leer en los libros: el bacilo de la plaga no muere o desaparece nunca, puede pasar docenas de años durmiendo en el automóvil, en la ropa, esperar pacientemente en las habitaciones, en los poros. Y él sabía, también, que tal vez llegaría el día en que, para deshonra y enseñar a los hombres, la plaga despertaría a sus ratas y las enviaría a morir en una ciudad feliz”. (Tomado textualmente del libro).
La dimensión filosófica, política y moral de este libro es indiscutible. Es, digamos, un testimonio de resistencia y supervivencia en todos los sentidos de las palabras. Más que eso, el libro narra y enfatiza la solidaridad, la soledad, la desesperación, la esperanza y la desesperanza, la muerte y otros temas fundamentales de la condición humana.
Independientemente de si el libro es o no una especie de metáfora para Francia ocupada por el nazismo durante la Segunda Guerra Mundial, desde un punto de vista epidemiológico es un tratado que puede ayudar a la humanidad de hoy, incluidos los colombianos, a enfrentarlo con firmeza y tenacidad, esperanza y optimismo en la lucha contra covid-19. ¡Hasta pronto!
